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By Maurice Nadeau

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Hors du mouvement: c'est un repos, une stase injustifiés, immérités dirait-on, et dangereux en ce qu'ils favorisent l'apparition d'autres valeurs dont on ne sait que faire. ' <-, 66 DU VISAGE AU CINÉMA grave encore, c'est le risque d'affaiblir la cohérence d'ensemble de ce sens, en démontrant que l'échange permanent n'est peut-être pas si indispensable. Le gros plan, la « grosse tête », en général, ne joue pas. En cela, il ne fait pas partie du visage primitif. (Quant aux valeurs du cinéma muet, la photogénie notamment, il est également loin de les laisser augurer : il est trop immobile, et manque par trop de subtilité).

On conçoit que sa reprise à propos du cinéma ne soit pas allée de soi. Louis Delluc, dont le nom s'impose ici puisqu'il titra Photogénie un de ses ouvrages (1920), ne sut jamais la défInir, sinon en tournant autour: « Nos meilleurs films sont parfois très laids, pour être dus à trop de conscience laborieuse et factice. Que de fois [ .. lle meilleur d'une soirée devant l'écran est dans les actualités, où quelques secondes nous donnent une si forte impression que nous les traitons d'artistiques.

Animiste », il « abolit les barrières entre mort et vivant », il « fait d'une nature morte une nature vivante », il est« mystique », ila sa philosophie. Que dit, au fond, cette conception du cinéma ? Avant tout, que la photogénie est une valeur, qui concerne le psychisme, versant psychologique ou versant moral. Ensuite, que cette valeur est le résultat d'une production, d'un ajout qu'opère la représentation cinématographique,'la cinématographisation : le cinéma ajoute à ce qu'il filme comme la pensée ajoute à ce sur quoi elle réfléchit.

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Histoire du Surréalisme: suivie de documents surréalistes by Maurice Nadeau


by Edward
4.3

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